白玉百万金刚萨埵大殿筹建者---达唐斯德仁波切

    尊贵的达唐仁波切阿亚斯德，又名图丹龙多秋吉坚赞，于公元1967年藏历火羊年出生在果洛州达唐寺附近一户心地善良的居士家里，仁波切的父亲名叫旺波，母亲名叫卓塔。

    仁波切八个月大时，母亲抱去拜见大堪布阿贡.洛桑多吉，大堪布为仁波切取名为欧金.索南丘培。六岁时，在一个吉祥的日子，由父亲带领拜见大堪布格则洛桑西绕，堪布格则洛桑西绕教仁波切30个藏文字母，从那天开始，仁波切在多位大德的教导下学习藏文。

    九岁伊始，便学习了《文殊真实名经》、《法行》、噶玛林巴传承的寂猛百尊以及各种诵经仪轨。（80年代）宗教政策落实后，佛教得以复兴，仁波切渐次依从伏藏大师噶龙仁波切、邬金尕昂尼玛、日西堪布、乔美仁波切、堪布洛桑慈诚、达瓦堪布南卓、贡玛堪布洛桑慈诚、堪布丹增桑波、瓦若杨智等多位白玉大德，学习了天法前行、藏密风脉、大圆满本初断除(彻砌)与任运超越(妥嘎) 、三身修持、伏藏大师热纳林巴伏藏传承的全套伏藏法、天法心藏类法门、噶玛林巴传承的寂猛百尊法、《入菩萨行论》、《佛子行》、《三律仪》等共与不共之各种灌顶、传承和经传。

   
白玉达唐寺历史上第一位磕大头到拉萨的活佛

    之后仁波切暂时离开达唐寺，启程去朝拜拉萨大昭寺的释迦牟尼佛像。仁波切怀着虔诚的信仰，以巨大的坚韧力，克服常人难以想象的困难，历尽艰辛，历经上千公里，两次磕长头到拉萨。这种发露忏悔、清净罪障的苦行，不正是常人难以想象的吗？

    在此期间，仁波切不忘弘法利生，在壤塘一个月内修建了米拉日巴九层塔和许多白塔，在多秋池塘地方修建了石雕、佛塔、格萨尔英雄堡等各种代表佛身语意三所依的供依处。

   
刮风下雪，餐风露宿，不管多辛苦，达唐仁波切从未放弃

    此后仁波切又前往色达勒多佛学院，拜见浊世大导师大瑜伽师白玛秋颖恰达仁波切。当仁波切见到尊者的时候，心中顿时生起难以言状的喜悦，刹那间灭除了一切意识和思想，从而见证了本来面目，显而不灭的无上智慧。瑜伽大师赐给仁波切巨大的悲心和无限的慈爱，挽留仁波切说：“你磕长头到拉萨固然可喜，但是留在这儿学习一些佛经不是更好吗？你打算磕过长头后再来到这里，可生死无常，老朽我不知道何时已不在人世，今天的缘起很好。我准备明天开始讲授《密主文殊言教》，你也前来听法吧。”

   
达唐仁波切的弟弟与仁波切随行
（左图:仁波切与弟弟沿途合影  中图:仁波切与弟弟路途中搭灶生火  右图:一路上由仁波切的弟弟拉行李板车，图为经过雀儿山）

    此后，仁波切把尊者奉为自己顶饰的不共上师，闻受了遍知荣龙二尊法门，麦旁仁波切法门，大圆满耳传窍决法门、《遍知博巴活佛文集》、《智慧上师教授》、《入菩萨行论》、《佛子行》、《三律仪》等许多显密经典。上师常亲切地称仁波切为“阿亚德瓦”，并给予仁波切非同一般的关爱和器重。

    仁波切还依从大圆满瑜伽师堪布门色仁波切，学习了大圆满窍决法门；在前密教法明灯——如意宝法王前，获得大乐刹土灌顶、三句意义、智慧老人、三要道等法；依从多智千大师图丹称莱华巴，闻受了全套《大宝伏藏》灌顶；依从大堪布西绕闻受了全套《麦旁仁波切文集》、《隆钦七宝伏藏》、《十七续》、《智慧上师》、《华智文集》等。仁波切结缘得法的上师有贡唐仁波切、哲蚌朗仁上师、夏董仁波切、大堪布阿秋喇嘛、堪布洛桑秋阳等五十多名各派上师。